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含講稿
非遺文化介紹回族服飾PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：23 | 大小：11M這份PowerPoint由六個(gè)部分構(gòu)成。第一部分內(nèi)容是歷史源流，主要展示了不同時(shí)期回族服飾的變化，包括明代、清末民初和新中國(guó)成立后的變化。第二部分內(nèi)容是服飾作用，這一部分首先是保護(hù)身體，其次是起到裝飾的作用，最后是具有信仰的因素。第三部分內(nèi)容是服飾樣式，這一部分主要介紹了男子服飾和女子服飾的區(qū)別。第四部分內(nèi)容是傳承意義。第五部分內(nèi)容是發(fā)展現(xiàn)狀。第六部分內(nèi)容是傳承保護(hù)。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)文化瑰寶皮影戲介紹PPT
頁(yè)數(shù)：29 | 大小：35M這份演示文稿主要從五個(gè)部分對(duì)皮影戲進(jìn)行詳細(xì)展開(kāi)。第一部分是表演形式的介紹。第二部分是歷史起源的介紹。第三部分是影皮制作的介紹，這一部分詳細(xì)介紹了影皮的制作過(guò)程和制作步驟。第四部分是藝術(shù)特色的介紹。第五部分是皮影戲傳承發(fā)展的介紹，這一部分主要介紹了皮影戲過(guò)去的傳承方式以及隨著社會(huì)和人們物質(zhì)生活水平不斷提高后的傳承方式。
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含講稿
非遺文化云南布朗簪花PPT動(dòng)態(tài)含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大小：24MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于非物質(zhì)文化布朗簪花學(xué)習(xí)課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要是有關(guān)于布朗簪花的概述。第二部分是有關(guān)于布朗簪花的制作技藝。第三部分主要是有關(guān)于布朗簪花的文化內(nèi)涵。第四部分主要是有關(guān)于布朗簪花的傳承與保護(hù)。第五部分是有關(guān)于布朗簪花的創(chuàng)新與發(fā)展內(nèi)容。最后一部分主要是有關(guān)于布朗簪花面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策。
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含講稿
云南布朗簪花非遺簪花PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大小：49MPowerPoint從六個(gè)部分來(lái)展開(kāi)介紹關(guān)于中國(guó)非遺云南布朗簪花的相關(guān)介紹。PPT模板的第一個(gè)部分運(yùn)用幻燈片展示了布朗簪花的概述，說(shuō)明了布朗簪花的定義與起源、歷史背景與發(fā)展、地域分布與傳承現(xiàn)狀。第二個(gè)部分分享了簪花的制作技藝，包括材料選擇與準(zhǔn)備、制作流程、技藝要點(diǎn)與難點(diǎn)等。第三個(gè)部分講解了簪花的文化內(nèi)涵。第四個(gè)部分運(yùn)用幻燈片介紹了簪花傳承與保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。第五個(gè)部分展示了簪花的創(chuàng)新與發(fā)展。第六個(gè)部分提出了簪花面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)的對(duì)策。
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含講稿
讀書分享之《非暴力溝通》PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：10 | 大小：7MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于《非暴力溝通》學(xué)習(xí)課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于非暴力溝通的四個(gè)要素，分別為觀察、需要、請(qǐng)求和感受。第二部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于愛(ài)他人、愛(ài)自己和愛(ài)生活的相關(guān)定義。第三部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于非暴力溝通的定義。第四部分主要是有關(guān)于語(yǔ)言暴力的危害。
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含講稿
非物資文化遺產(chǎn)烙畫科普宣傳PPT含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大小：21MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烙畫介紹課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于烙畫的歷史起源。第二部分主要向我們?cè)敿?xì)的介紹了有關(guān)于烙畫的傳承與發(fā)展內(nèi)容。第三部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于烙畫的藝術(shù)特色。最后一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于烙畫的基本技法。
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含講稿
中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化中國(guó)結(jié)介紹PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：20 | 大小：20M這份PPT由五個(gè)部分組成。第一部分內(nèi)容是中國(guó)結(jié)的歷史淵源，此模板首先介紹了文字的前身，其次是對(duì)中國(guó)人的穿著習(xí)慣進(jìn)行介紹。第二部分內(nèi)容是中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法，這一部分主要包括雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字節(jié)和吉祥節(jié)。第三部分內(nèi)容是中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義，這一部分一方面展示了不同中國(guó)結(jié)的名稱，另一方面是對(duì)不同中國(guó)結(jié)的含義進(jìn)行介紹。第四部分內(nèi)容是中國(guó)結(jié)的編制工藝。第五部分內(nèi)容是中國(guó)結(jié)的時(shí)代含義。
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含講稿
非遺銀裝苗舞介紹PPT課件模板含講稿
頁(yè)數(shù)：22 | 大小：11MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于銀裝苗舞介紹課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要是有關(guān)于該幻燈片的引言內(nèi)容。第二部分主要向我們?cè)敿?xì)的介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銀裝傳統(tǒng)銀飾工藝的具體內(nèi)容。第三部分主要是有關(guān)于苗族舞蹈藝術(shù)特色的相關(guān)內(nèi)容。第四部分是有關(guān)于銀裝與苗舞的交融內(nèi)容。第五部分是有關(guān)于非遺保護(hù)與傳承的內(nèi)容。最后一部分是有關(guān)于未來(lái)展望的相關(guān)內(nèi)容。
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含講稿
中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化打鐵花PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：20 | 大小：7MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于打鐵花活動(dòng)學(xué)習(xí)課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了打鐵花的歷史起源。第二部分主要是有關(guān)于打鐵花活動(dòng)準(zhǔn)備的具體流程。第三部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了有關(guān)于狂野的民間藝術(shù)的具體內(nèi)容。最后一部分主要向我們?cè)敿?xì)的介紹了打鐵花活動(dòng)的傳承和保護(hù)內(nèi)容。
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含講稿
非遺系列古琴文化藝術(shù)PPT課件含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大小：13MPPT模板內(nèi)容主要通過(guò)PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開(kāi)介紹有關(guān)于古琴藝術(shù)學(xué)習(xí)和教育PPT課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了古琴藝術(shù)的相關(guān)概述。第二部分主要是有關(guān)于古琴的演奏技巧。第三部分主要是有關(guān)于古琴藝術(shù)的流派與傳承內(nèi)容。第四部分是有關(guān)于古琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵。第五部分主要是有關(guān)于古琴藝術(shù)的保護(hù)遺傳和政治策略。最后一部分主要向我們講解了古琴藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。
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非人力資源管理的人力資源管理PPT含講稿
頁(yè)數(shù)：37 | 大小：58M這是一套精心制作的非人力資源部門人力資源管理學(xué)習(xí)與教育PPT課件模板，共包含36張幻燈片。在企業(yè)中，人事部門扮演著舉足輕重的角色，承擔(dān)著公司招聘、人員安排等關(guān)鍵職責(zé)。然而，人力資源管理的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，它還深度滲透到公司的政策制定與執(zhí)行等諸多層面，對(duì)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與日常運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生全方位的影響。本PPT模板旨在為非人力資源部門的人員提供一套系統(tǒng)、全面的人力資源管理培訓(xùn)課件。首部分開(kāi)宗明義，深入剖析非人力資源部門在人力資源管理中的獨(dú)特重要性，打破傳統(tǒng)認(rèn)知局限，讓非專業(yè)人員充分認(rèn)識(shí)到自身在人力資源協(xié)同管理中的關(guān)鍵作用。第二部分聚焦于工作與崗位安排，詳細(xì)解讀如何根據(jù)部門業(yè)務(wù)特點(diǎn)、員工能力特長(zhǎng)等因素，科學(xué)合理地分配工作任務(wù)與崗位，以實(shí)現(xiàn)人崗匹配、效能最大化。第三部分圍繞主管如何精準(zhǔn)選拔最佳人才展開(kāi)，分享實(shí)用的選才技巧與標(biāo)準(zhǔn)，助力主管從眾多候選人中慧眼識(shí)珠，為企業(yè)引入契合崗位需求的優(yōu)秀人才。第四部分著重闡述管理者的育才之道，從員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、培訓(xùn)體系搭建到日常輔導(dǎo)技巧等多方面入手，指導(dǎo)管理者如何培養(yǎng)員工，促進(jìn)其成長(zhǎng)與進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備人才力量。第五部分深入探討管理績(jī)效的關(guān)鍵要點(diǎn)，包括績(jī)效目標(biāo)設(shè)定、考核指標(biāo)選取、績(jī)效反饋與改進(jìn)等環(huán)節(jié)，助力管理者有效提升團(tuán)隊(duì)績(jī)效水平。第六部分則是對(duì)員工關(guān)系管理的全面解讀，涵蓋員工溝通技巧、團(tuán)隊(duì)凝聚力打造、勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)等豐富內(nèi)容，旨在營(yíng)造和諧、積極的員工關(guān)系氛圍，增強(qiáng)員工歸屬感與忠誠(chéng)度。整套PPT模板內(nèi)容詳實(shí)、邏輯清晰，是企業(yè)非人力資源部門人員提升人力資源管理素養(yǎng)、助力企業(yè)人力資源協(xié)同發(fā)展的實(shí)用寶典。
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含講稿
苗族銀裝苗舞非遺文化介紹課件PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大小：29M這是一套精心打造的銀裝盛宴苗族神秘儀式與舞蹈風(fēng)情中國(guó)非遺文化銀裝苗舞介紹和學(xué)習(xí)PPT課件模板，共27頁(yè)幻燈片。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，由56個(gè)民族共同組成，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和特色。苗族作為我國(guó)重要的少數(shù)民族之一，擁有豐富多彩的民族文化。本節(jié)課，我們將借助這套PPT課件，深入探索苗族銀裝苗舞的奧秘。該P(yáng)PT課件借助PowerPoint軟件，巧妙地分為六個(gè)部分，全方位、多角度地介紹銀裝苗舞。第一部分是對(duì)銀裝苗舞的總體概述，簡(jiǎn)明扼要地介紹了銀裝苗舞的基本概念、特點(diǎn)以及在苗族文化中的地位，為觀眾揭開(kāi)銀裝苗舞的神秘面紗，奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。第二部分聚焦于苗族服飾與道具。苗族服飾以其精美的銀飾和獨(dú)特的民族風(fēng)格而聞名，這些銀飾不僅是裝飾品，更是苗族文化的重要載體。PPT詳細(xì)展示了苗族服飾的樣式、圖案以及制作工藝，同時(shí)介紹了在銀裝苗舞中常用的道具，如蘆笙、銅鼓等，讓觀眾領(lǐng)略到苗族服飾與道具的獨(dú)特魅力，感受其背后深厚的文化底蘊(yùn)。第三部分深入探討苗族舞蹈的表現(xiàn)形式與技巧。銀裝苗舞以其獨(dú)特的舞姿、豐富的表情和精湛的技巧而著稱。PPT通過(guò)大量的圖片、視頻和文字描述，詳細(xì)講解了銀裝苗舞的基本動(dòng)作、步伐、節(jié)奏以及表演技巧，如身體的彎曲、手臂的擺動(dòng)、腳步的輕盈等，讓觀眾能夠直觀地感受到銀裝苗舞的靈動(dòng)與美感，了解其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。第四部分關(guān)注苗舞的傳承與發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，銀裝苗舞面臨著諸多挑戰(zhàn)，但也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。PPT介紹了銀裝苗舞的傳承方式，包括家族傳承、師徒傳承以及現(xiàn)代教育傳承等，展示了苗族人民為保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所做出的努力。同時(shí)，也探討了銀裝苗舞在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展，如與現(xiàn)代舞蹈的融合、在舞臺(tái)表演中的創(chuàng)新演繹等，讓觀眾看到銀裝苗舞在新時(shí)代煥發(fā)出的新活力。第五部分著重闡述苗舞的文化內(nèi)涵與價(jià)值。銀裝苗舞不僅僅是一種舞蹈藝術(shù)，更是苗族文化的重要組成部分，承載著苗族的歷史、信仰、民俗和價(jià)值觀。PPT深入挖掘銀裝苗舞背后的文化內(nèi)涵，如對(duì)祖先的崇拜、對(duì)自然的敬畏、對(duì)愛(ài)情的追求等，讓觀眾深刻理解銀裝苗舞的文化價(jià)值，認(rèn)識(shí)到其在傳承和弘揚(yáng)苗族文化中的重要作用。最后一部分聚焦于苗舞的保護(hù)與推廣。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，銀裝苗舞的保護(hù)與推廣至關(guān)重要。PPT提出了多種保護(hù)措施，如建立文化保護(hù)區(qū)、加強(qiáng)法律法規(guī)保護(hù)、開(kāi)展文化傳承活動(dòng)等，同時(shí)探討了推廣銀裝苗舞的有效途徑，如舉辦舞蹈比賽、開(kāi)展文化交流活動(dòng)、利用新媒體平臺(tái)宣傳等，旨在喚起社會(huì)各界對(duì)銀裝苗舞保護(hù)與推廣的關(guān)注和支持，讓這一獨(dú)特的民族文化瑰寶得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。整套PPT課件內(nèi)容豐富、制作精美、邏輯清晰，不僅為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更是一次深入了解苗族銀裝苗舞文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力的絕佳機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)這套課件，觀眾能夠全面系統(tǒng)地了解銀裝苗舞，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量。
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含講稿
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)傳統(tǒng)年畫ppt含講稿
頁(yè)數(shù)：34 | 大小：21M中國(guó)傳統(tǒng)年畫，作為我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有不可估量的價(jià)值。它不僅有著吉祥幸福的美好寓意，更寄托著人們對(duì)美好生活的向往與憧憬。年畫中展現(xiàn)的畫面，無(wú)論是闔家歡樂(lè)的場(chǎng)景，還是五谷豐登的景象，無(wú)一不是人們內(nèi)心渴望的具象化表達(dá)，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)生活最質(zhì)樸的熱愛(ài)。這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，擁有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。它是中國(guó)人民文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然保持著旺盛的生命力，既具有歷史的延續(xù)性，又與當(dāng)代社會(huì)緊密相連，深受廣大民眾的歡迎與喜愛(ài)。現(xiàn)在，一套精心制作、包含 33 張幻燈片的與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)傳統(tǒng)年畫有關(guān)的演示文稿，為我們深入了解年畫提供了豐富且全面的資料。這份 PowerPoint 由六個(gè)部分構(gòu)成。第一部分 “年畫概述與歷史文化”，開(kāi)篇介紹年畫的定義，即中國(guó)特有的一種繪畫體裁，是老百姓在年節(jié)之際用來(lái)裝飾環(huán)境、表達(dá)喜慶的一種民間藝術(shù)品。接著闡述其特點(diǎn)，如色彩鮮艷、造型夸張、構(gòu)圖飽滿等。隨后展示其起源與發(fā)展歷程，從早期的驅(qū)邪祈福的門神畫，到后來(lái)題材逐漸豐富，涵蓋了神話傳說(shuō)、歷史故事、世俗生活等。最后強(qiáng)調(diào)年畫在傳統(tǒng)文化中的重要地位，它是民間文化的重要載體，反映了不同地區(qū)的民俗風(fēng)情和審美觀念。第二部分 “年畫制作工藝與技術(shù)”，先介紹年畫的選材與準(zhǔn)備工作，如選用優(yōu)質(zhì)的紙張、顏料等，確保年畫的質(zhì)量和色彩持久度。接著講解繪畫的技巧與風(fēng)格，不同地區(qū)的年畫風(fēng)格各異，如楊柳青年畫細(xì)膩典雅，桃花塢年畫精致秀麗等。最后對(duì)制作過(guò)程中的難點(diǎn)與解決方案進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，如套色印刷時(shí)顏色的精準(zhǔn)對(duì)位等問(wèn)題及解決辦法。第三部分 “年畫主題內(nèi)容及象征意義”，深入剖析年畫中常見(jiàn)的主題內(nèi)容，如福祿壽三星、麒麟送子等，解讀其背后所蘊(yùn)含的象征意義，讓人們了解每一幅年畫所傳達(dá)的美好祝愿。第四部分 “年畫在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用與價(jià)值”，探討年畫在當(dāng)代社會(huì)的新應(yīng)用，如被運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告宣傳等領(lǐng)域。闡述其在當(dāng)代的價(jià)值，不僅傳承了文化，還能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力。第五部分 “年畫市場(chǎng)分析與產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議”，分析當(dāng)前年畫市場(chǎng)的現(xiàn)狀，包括市場(chǎng)規(guī)模、消費(fèi)群體等。針對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出建議，如加強(qiáng)品牌建設(shè)、創(chuàng)新產(chǎn)品形式、培養(yǎng)專業(yè)人才等，推動(dòng)年畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。第六部分 “年畫欣賞與鑒別方法”，介紹欣賞年畫的要點(diǎn)，如從色彩、構(gòu)圖、線條等方面感受其藝術(shù)魅力。同時(shí)講解鑒別年畫真?zhèn)魏蛢?yōu)劣的方法，讓愛(ài)好者能夠準(zhǔn)確判斷年畫的價(jià)值。通過(guò)這套演示文稿，我們能夠全方位領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)年畫的獨(dú)特魅力，為傳承和發(fā)展這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。
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北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛猴PPT含講稿
頁(yè)數(shù)：22 | 大小：15M在北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中，毛猴以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)占據(jù)著一席之地。它不僅是一件精美的工藝品，更是北京傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，承載著這座古老城市的歷史記憶與民俗風(fēng)情。現(xiàn)在，一套精心制作、一共包括 21 張幻燈片的北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛猴 PPT 課件，為我們深入了解毛猴提供了全面且直觀的資料。這份 PPT 從四個(gè)方面展開(kāi)對(duì)北京毛猴的介紹。第一部分 “毛猴文化特點(diǎn)”，毛猴的制作技藝已然被列入北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的名錄之中，這無(wú)疑是對(duì)其文化價(jià)值的高度認(rèn)可。它凝聚了民間藝人的智慧與創(chuàng)造力，歷經(jīng)歲月的沉淀，成為了北京文化的獨(dú)特符號(hào)。第二部分 “無(wú)意間制作的工藝品”，以故事的形式娓娓道來(lái)毛猴工藝的誕生。相傳，毛猴最早誕生于一家中藥鋪，是一次偶然的創(chuàng)意之舉。其制作主要依靠蟬蛻、辛夷、白芨和木通這四味中藥材。蟬蛻作為毛猴的四肢和頭部，賦予其靈動(dòng)的姿態(tài)；辛夷成為毛猴的身軀，奠定了造型基礎(chǔ)；白芨用于粘連各個(gè)部件，讓毛猴得以成型；木通則作為支撐，使其站立穩(wěn)固。這獨(dú)特的選材，讓毛猴從誕生之初就與中醫(yī)藥文化緊密相連。第三部分 “毛猴制作工序”，看似簡(jiǎn)單的四味 “猴料”，經(jīng)過(guò)民間藝人的巧手，就能變成栩栩如生的毛猴。毛猴的制作精髓在于擬人，盡管毛猴面部并無(wú)表情，但其性格、情緒卻能通過(guò)獨(dú)特的肢體動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致。藝人巧妙地利用蟬蛻的形態(tài)，通過(guò)彎曲、扭轉(zhuǎn)等方式，塑造出毛猴或忙碌、或悠閑、或嬉笑打鬧的各種姿態(tài)，充滿了生活的趣味。第四部分 “毛猴中的北京味兒”，毛猴的出現(xiàn)離不開(kāi)老北京獨(dú)一無(wú)二的文化氛圍。它是老北京民俗風(fēng)情的藝術(shù)寫照，生動(dòng)地展現(xiàn)了老北京人的生活場(chǎng)景，如街頭巷尾的小販、茶館里的說(shuō)書人等。同時(shí)，毛猴也成為了老北京城的傳統(tǒng)兒童玩具，承載著無(wú)數(shù)北京孩子的童年歡樂(lè)，成為了北京文化傳承的重要紐帶。通過(guò)這套 PPT，我們能夠全方位領(lǐng)略北京毛猴的獨(dú)特魅力，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深 。
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含講稿
絹人非遺介紹PPT課件中國(guó)傳統(tǒng)文化模板含講稿
頁(yè)數(shù)：26 | 大小：9M這是一套關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化——絹人藝術(shù)的PPT課件動(dòng)態(tài)模板，共25頁(yè)。它以生動(dòng)的講述和豐富的視覺(jué)效果，向觀眾展示了絹人這一古老而獨(dú)特的民族手工藝品的魅力與傳承歷程。絹人是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式之一，以絲絹為主要材料，手工制作成人形，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和深厚的歷史底蘊(yùn)。這種技藝已有超過(guò)一千年的歷史，在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)著重要地位。北京絹人作為其中的杰出代表，以其精湛的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名遐邇。它不僅承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含著巨大的文創(chuàng)潛力，有望成為新時(shí)代的潮玩藝術(shù)品。本課件首先深入介紹了北京絹人的制作工藝。制作絹人需要極高的技藝水平和極大的耐心，從人物造型的設(shè)計(jì)到絲絹的裁剪、粘貼，再到服飾的裝飾和細(xì)節(jié)的刻畫，每一步都考驗(yàn)著匠人的手藝和審美。北京絹人的造型多取材于民間故事、神話傳說(shuō)和文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》《西游記》等，這些作品不僅展現(xiàn)了精湛的工藝，更傳遞了中華文化的獨(dú)特魅力。接著，課件回顧了絹人的發(fā)展脈絡(luò)。從起源到逐漸小眾化，再到近乎失傳的困境，絹人的傳承之路充滿了坎坷。然而，在20世紀(jì)50年代，這一古老技藝迎來(lái)了復(fù)興的曙光，重新煥發(fā)出生命力。課件通過(guò)豐富的歷史資料和生動(dòng)的講述，展現(xiàn)了絹人藝術(shù)的波瀾壯闊的發(fā)展歷程。在傳承故事方面，課件重點(diǎn)講述了唐燕與絹人的不解之緣。唐燕與絹人的相遇仿佛是命運(yùn)的安排，她被這種古老技藝深深吸引，決心投身于絹人的傳承與發(fā)展。面對(duì)絹人文化的沒(méi)落，唐燕沒(méi)有退縮，而是以極大的熱情和堅(jiān)定的信念，學(xué)習(xí)并掌握了這一復(fù)雜技藝。她不僅自己成為了一名杰出的絹人藝術(shù)家，更心懷大愛(ài)，創(chuàng)辦了唐人坊非遺學(xué)院，致力于培養(yǎng)更多傳承者，將絹人技藝發(fā)揚(yáng)光大。最后，課件通過(guò)唐燕的故事，向觀眾傳遞了非遺傳承的重要性。在她的努力下，絹人技藝不僅得到了保護(hù)和傳承，更在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。她的故事激勵(lì)著更多人關(guān)注和參與到非遺文化的保護(hù)與傳承中，讓古老的技藝在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)綻放光彩。總之，這套PPT課件以北京絹人為切入點(diǎn)，通過(guò)講述其工藝、歷史和傳承故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和傳承者的堅(jiān)守與創(chuàng)新。它不僅讓觀眾深入了解了絹人藝術(shù)，更傳遞了文化自信和傳承責(zé)任，是一份極具教育意義和文化價(jià)值的教學(xué)資源。
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中國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)工藝絹人非遺文化介紹PPT含講稿
頁(yè)數(shù)：26 | 大小：24M這是一套關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化——絹人藝術(shù)的PPT課件動(dòng)態(tài)模板，共25頁(yè)。課件以北京絹人為核心，詳細(xì)介紹了這種古老手工藝品的歷史、傳承以及現(xiàn)代發(fā)展。絹人是一種以絲絹為主材料制作而成的人形藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和深厚的歷史底蘊(yùn)。它在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，已有超過(guò)一千年的歷史。北京絹人作為這一傳統(tǒng)美術(shù)形式的代表，不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含著巨大的文創(chuàng)潛力，有望成為新時(shí)代的潮玩新寵。課件內(nèi)容分為四個(gè)部分。首先，課件深入介紹了北京絹人的制作工藝。這種工藝復(fù)雜且精細(xì)，需要制作者具備高超的技術(shù)和極大的耐心。從設(shè)計(jì)造型、選材裁剪，到絲絹的粘貼、裝飾，每一步都考驗(yàn)著工匠的技藝和匠心。北京絹人的造型多取材于民間傳說(shuō)、歷史故事和文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》《西游記》等，這些經(jīng)典形象賦予了絹人深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。第二部分聚焦于絹人的傳承歷程。從起源到逐漸走向小眾，再到瀕臨失傳，絹人的發(fā)展之路充滿了坎坷。然而，20世紀(jì)50年代，這一傳統(tǒng)技藝迎來(lái)了新的生機(jī)，重新煥發(fā)出光彩。課件通過(guò)豐富的圖片和生動(dòng)的敘述，展現(xiàn)了絹人藝術(shù)在不同歷史階段的起伏變化，讓觀眾深刻感受到這一古老技藝的傳承之難。第三部分通過(guò)唐燕的故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了絹人文化的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。唐燕與絹人的相遇仿佛是一種緣分，她被這種古老藝術(shù)深深吸引，決心投身于絹人工藝的學(xué)習(xí)與傳承。在當(dāng)時(shí)的背景下，絹人藝術(shù)正面臨著前所未有的困境，但唐燕憑借對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著，毅然走上了這條艱難的傳承之路。最后一部分講述了唐燕為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)絹人技藝所做出的努力。她創(chuàng)辦了唐人坊非遺學(xué)院，致力于培養(yǎng)新一代的非遺傳承人。通過(guò)開(kāi)設(shè)專業(yè)課程、舉辦展覽活動(dòng)以及與現(xiàn)代文創(chuàng)結(jié)合，唐燕不僅讓絹人技藝在現(xiàn)代社會(huì)中重新煥發(fā)生機(jī)，還將其推向了更廣闊的舞臺(tái)，讓更多人了解和喜愛(ài)這一傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)這套PPT課件，觀眾可以全面了解北京絹人的藝術(shù)魅力、傳承歷程以及現(xiàn)代發(fā)展的可能性。它不僅展示了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更傳遞了傳承者們對(duì)非遺文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守，激勵(lì)著更多人關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新。
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非遺盤扣文化介紹PPT課件模板含講稿
頁(yè)數(shù)：26 | 大小：23M這是一套關(guān)于非遺盤扣文化介紹的PPT模板，通過(guò)PowerPoint制作，共包含25張幻燈片。盤扣不僅是一種傳統(tǒng)紐扣，更是一種承載深厚中華文化的重要符號(hào)。2009年，“中式服裝盤扣制作技藝”被列入上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這份演示文稿從五個(gè)部分深入介紹了非遺盤扣的相關(guān)知識(shí)。第一部分聚焦于“什么是非遺盤扣”。盤扣，也稱為盤紐、紐結(jié)或紐絆，是一種由布條手工折疊、縫紉、盤繞而成的傳統(tǒng)紐扣，主要用于固定衣襟和裝飾。它起源于中國(guó)古代的結(jié)繩系帶，歷經(jīng)數(shù)千年演變，逐漸成為傳統(tǒng)服飾中不可或缺的裝飾元素。第二部分詳細(xì)介紹了“非遺盤扣的起源與歷史發(fā)展”。盤扣的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，其雛形在唐朝已出現(xiàn)，明朝開(kāi)始廣泛使用，清朝普及，民國(guó)時(shí)期達(dá)到巔峰。從最初的實(shí)用功能到后來(lái)的裝飾藝術(shù)，盤扣見(jiàn)證了中國(guó)服飾文化的演變。第三部分展示了“非遺盤扣的種類”。盤扣的花式豐富多樣，包括模仿動(dòng)植物的菊花扣、金魚扣、蝴蝶扣，盤結(jié)成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣，以及幾何圖形的一字扣、波形扣等。這些盤扣不僅造型精美，還蘊(yùn)含著豐富的文化寓意。第四部分探討了“方寸之間的盤扣寓意”。盤扣的造型和設(shè)計(jì)常常承載著吉祥如意、福壽延綿等美好寓意。例如，直盤扣簡(jiǎn)潔大方，花型琵琶扣優(yōu)雅別致，動(dòng)物型和植物型盤扣則生動(dòng)活潑，文字類盤扣則傳遞著祝福與期許。通過(guò)這四個(gè)部分的詳細(xì)介紹，觀眾可以全面了解非遺盤扣的歷史、種類、制作工藝以及文化內(nèi)涵。盤扣作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更成為了中華文化走向世界的一張亮麗名片。
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非遺紙鳶文化介紹動(dòng)態(tài)PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：24 | 大小：19M在中國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如同璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。其中，紙鳶文化以其獨(dú)特的魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)，成為了中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。這是一套以“探尋中國(guó)非遺文化”為主題的非遺紙鳶文化介紹PPT課件動(dòng)態(tài)模板，共23頁(yè)，它如同一把鑰匙，帶領(lǐng)我們打開(kāi)紙鳶文化的大門，深入了解這一古老而神奇的藝術(shù)形式。一、紙鳶的定義概述：初識(shí)紙鳶之美課件的開(kāi)篇首先為我們揭開(kāi)了紙鳶的神秘面紗。紙鳶，這個(gè)名字本身就充滿了詩(shī)意和文化韻味。它是一種用紙和木頭等材料制作而成的飛行器，其圖案與飛鳥(niǎo)相似，薄薄的一層紙搭配精巧的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，再加上一根牽引線，便構(gòu)成了深受民間喜愛(ài)的娛樂(lè)工具。紙鳶不僅是一種玩具，更是一種承載著深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。它在中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代的變遷，承載著無(wú)數(shù)人的童年記憶和文化情感。二、紙鳶的發(fā)展歷史：穿越時(shí)空的傳承接下來(lái)，課件帶領(lǐng)我們走進(jìn)紙鳶的發(fā)展歷史，這是一段跨越千年的文化之旅。在造紙術(shù)發(fā)明之前，紙鳶的制作材料主要是木頭。那時(shí)的紙鳶雖然簡(jiǎn)陋，但已經(jīng)具備了基本的飛行功能。然而，隨著蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，紙張的出現(xiàn)為紙鳶的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。人們開(kāi)始用紙作為風(fēng)箏的材料，紙鳶因此得名。紙張的輕便和易于加工的特性，使得紙鳶的制作更加多樣化和精美化。隨著時(shí)間的推移，紙鳶的用途也發(fā)生了巨大的變化。最初，紙鳶主要用于軍事目的，如傳遞信息、偵察敵情等。但隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，紙鳶逐漸從軍事用途轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)工具，成為民間廣泛喜愛(ài)的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，紙鳶文化也逐漸形成并不斷發(fā)展，成為了中國(guó)文化中不可或缺的一部分。三、紙鳶的制作材料與結(jié)構(gòu)：精巧的工藝與藝術(shù)課件的第三部分深入探討了紙鳶的制作材料和結(jié)構(gòu)。紙鳶的制作材料雖然簡(jiǎn)單，但每一種材料都經(jīng)過(guò)精心挑選，以確保紙鳶的質(zhì)量和飛行性能。紙張的選擇尤為重要，它需要具備輕薄、堅(jiān)韌的特性，這樣才能在空中飛行時(shí)保持穩(wěn)定。木頭則用于制作紙鳶的骨架，它需要有一定的彈性和強(qiáng)度，以支撐紙鳶的形狀并承受飛行時(shí)的風(fēng)力。除了材料的選擇，紙鳶的結(jié)構(gòu)也十分精巧。一個(gè)完整的紙鳶通常包括眼睛、嘴巴、翅膀、放飛線和內(nèi)有骨架等部分。這些部分相互配合，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。紙鳶的設(shè)計(jì)還具有對(duì)稱性的特點(diǎn)，這種對(duì)稱性不僅美觀，還能使紙鳶在空中保持平衡，更好地飛行。此外，課件還介紹了形狀各異、多種類型的紙鳶。從傳統(tǒng)的蝴蝶、鳳凰、龍等形狀，到現(xiàn)代的卡通形象和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，紙鳶的形狀和圖案豐富多彩，展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的無(wú)窮魅力和創(chuàng)造力。這套“探尋中國(guó)非遺文化”非遺紙鳶文化介紹PPT課件動(dòng)態(tài)模板，內(nèi)容豐富、形式多樣，通過(guò)詳細(xì)的介紹和生動(dòng)的展示，讓我們對(duì)中國(guó)紙鳶文化有了全面而深入的了解。紙鳶不僅是一種玩具，更是一種文化的載體，它承載著中國(guó)幾千年的歷史和文化，展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的智慧和創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)這套課件，我們不僅能夠欣賞到紙鳶的美麗和精巧，更能感受到中國(guó)非遺文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在當(dāng)今全球化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。紙鳶文化作為中國(guó)非遺文化的重要組成部分，值得我們每一個(gè)人去關(guān)注、去了解、去傳承。讓我們一起努力，讓這一古老而神奇的藝術(shù)形式在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，繼續(xù)傳承下去，成為中華民族文化寶庫(kù)中永不凋謝的花朵。
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非遺傳承醒獅文化動(dòng)態(tài)PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：27 | 大小：14M這是一套精心制作的非遺傳承醒獅文化介紹 PPT 課件動(dòng)態(tài)模板，共 26 頁(yè)，全面而生動(dòng)地展示了醒獅文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。課件內(nèi)容豐富，涵蓋了醒獅文化的定義、起源、藝術(shù)與文化價(jià)值，以及醒獅的制作過(guò)程和表演形式等多個(gè)方面。首先，課件從醒獅的定義入手，介紹了中國(guó)民間舞獅辟邪的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一傳統(tǒng)最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的儺文化，當(dāng)時(shí)人們通過(guò)舞獅來(lái)“驅(qū)儺”，趕走鬼怪，祈求平安和福祉。隨著時(shí)間的推移，舞獅逐漸演變成一種在節(jié)假日進(jìn)行的表演藝術(shù)，深受人們喜愛(ài)。接著，課件深入探討了醒獅的起源，特別提到了唐代起源說(shuō)。此外，還分享了一些關(guān)于醒獅的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)往往將獅子與瑞獸聯(lián)系在一起，賦予了獅子祥瑞之兆，象征著避兇除惡的能力。在醒獅表演中，獅子搖頭晃腦、身體擺動(dòng)的動(dòng)作和神態(tài)，都被認(rèn)為能夠帶來(lái)好運(yùn)和祝福，這些元素共同構(gòu)成了醒獅文化的核心魅力。課件還詳細(xì)介紹了醒獅的表演形式，包括傳統(tǒng)獅和高樁獅兩種主要類型。傳統(tǒng)獅表演注重地面動(dòng)作的流暢性和技巧性，而高樁獅則更考驗(yàn)表演者的勇氣和平衡能力。此外，課件還展示了醒獅服裝的制作工藝，強(qiáng)調(diào)了其精細(xì)和復(fù)雜性。由于地域差異，南方和北方的醒獅文化也呈現(xiàn)出不同的特色，課件通過(guò)對(duì)比分析，展示了這些差異，讓觀眾能夠更全面地了解醒獅文化的多樣性。最后，課件分享了一些與醒獅有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅展示了醒獅文化的現(xiàn)代活力，也強(qiáng)調(diào)了傳承和弘揚(yáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。通過(guò)這些文創(chuàng)產(chǎn)品，課件呼吁大家積極參與到醒獅文化的傳承中來(lái)，展現(xiàn)文化自信，讓這一古老的藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。整套 PPT 課件內(nèi)容詳實(shí)，形式多樣，不僅適合在文化講座和教育活動(dòng)中使用，也能夠激發(fā)觀眾對(duì)醒獅文化的興趣和熱愛(ài)，為非遺文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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非遺糖畫文化介紹PPT課件模板含講稿
頁(yè)數(shù)：25 | 大小：14M這套關(guān)于非遺糖畫文化介紹的 PPT 課件，共 24 張幻燈片，生動(dòng)展現(xiàn)了糖畫這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵。糖畫不僅是民間藝術(shù)的瑰寶，更是承載著幾代人民俗文化記憶的載體，那晶瑩剔透的糖絲勾勒出的，是無(wú)數(shù)人童年里最甜蜜的符號(hào)。它凝聚著民間藝人的智慧與匠心，既可供人觀賞把玩，又能作為美味品嘗，在方寸之間傳遞著市井生活的煙火溫度，是中華傳統(tǒng)文化中極具生命力的組成部分。?課件從五個(gè)方面系統(tǒng)展開(kāi)對(duì)非遺糖畫的介紹，構(gòu)建起完整的文化認(rèn)知體系。第一部分 “糖畫的溯源”，為了解糖畫的歷史脈絡(luò)提供了清晰的線索。該部分從古代小說(shuō)、詩(shī)集中的相關(guān)記載入手，探尋糖畫的起源與發(fā)展軌跡，讓人們知曉這門技藝在歷史長(zhǎng)河中的演變歷程；同時(shí)，還詳細(xì)介紹了糖畫的基本制作方法和步驟，為理解其工藝特點(diǎn)打下基礎(chǔ)，讓古老的技藝在文字與圖像中變得可觸可感。?第二部分 “糖畫的題材”，展現(xiàn)了這門藝術(shù)豐富多元的表現(xiàn)內(nèi)容。糖畫的題材包羅萬(wàn)象，既有源自古典小說(shuō)、戲曲中的經(jīng)典人物，如《三國(guó)演義》里的英雄豪杰、戲曲舞臺(tái)上的才子佳人；也有象征吉祥如意的花果，如寓意多福多壽的蟠桃、代表富貴吉祥的牡丹；還有形態(tài)各異的飛禽走獸，像靈動(dòng)的龍鳳、矯健的駿馬；甚至還有簡(jiǎn)潔有力的文字，如 “福”“壽” 等，每一種題材都寄托著民眾的美好愿景。?第三部分 “民間故事”，為糖畫文化增添了濃厚的人文色彩。該部分精選了關(guān)于糖畫的民間傳說(shuō)與趣聞?shì)W事，這些故事或講述糖畫藝人的傳奇經(jīng)歷，或闡釋某些經(jīng)典糖畫題材的由來(lái)，讓學(xué)生們?cè)隈雎?tīng)故事的過(guò)程中，更深入地理解糖畫背后的文化寓意，拉近與這門傳統(tǒng)技藝的心理距離。?第四部分 “工藝流程”，聚焦于糖畫制作的核心技藝。該部分詳細(xì)解析了從熬糖到繪制的每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)及其中的技巧：熬糖時(shí)如何掌控火候以保證糖的色澤與硬度，繪制時(shí)如何運(yùn)用手腕的力度讓糖絲流暢均勻，如何根據(jù)題材特點(diǎn)選擇合適的繪制順序等。這些細(xì)致的講解，讓人們得以窺見(jiàn)糖畫藝人 “一筆成型” 背后的深厚功底與無(wú)數(shù)次練習(xí)的積累。?第五部分 “傳承保護(hù)”，則關(guān)注糖畫這門非遺技藝的當(dāng)代命運(yùn)。該部分探討了在現(xiàn)代社會(huì)中，糖畫面臨的傳承困境與保護(hù)措施，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)這門傳統(tǒng)技藝對(duì)于維系文化多樣性的重要意義，引發(fā)人們對(duì)非遺傳承的思考與關(guān)注。?整套課件通過(guò)五個(gè)部分的精心編排，將糖畫的歷史、題材、故事、技藝與傳承串聯(lián)起來(lái)，為觀者呈現(xiàn)出一幅立體鮮活的非遺糖畫文化畫卷，讓這門古老的民間藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。?